مدوّنة المستكفي بالله.

لمن لا يعرف تاريخ الخلاف بين طارق عبدالحليم والمقدسي ، هو طويل ومتشعب لكن سألخصه على شكل ردود مباشرة بينهم . المقدسي: داعش ليسوا خوارج وفيهم المتشدد وفيهم من دون ذلك طارق عبدالحليم : عصام البرقاوي فيه تشدد ولا يفقه ولا يعد من العلماء لأن هذا ليس خلافا سائغا ، فداعش خوارج وهو خالف الإجماع الذي قال به كل علماء الأمة وأطلب مناظرته . المقدسي: لا أقبل مناظرته ولا تلوثوا أسمي بوضعه بجانب طارق عبدالحليم. طارق عبدالحليم : هذا الأحمق العَي الحروري صاحب فرقة البرقاوية ،يتعاطف مع الدواعش لأن اقاربه معهم وهو داعشي متخفي . وكان طارق يسب المقدسي بأقذع الألفاظ في مقالات عدة وقال هو ليس بطالب عالم حتى لكن رفعوه الناس بعد كتاب الكواشف الجلية . نقطة التحول ، عندما أخرج الشيخ الظواهري تسجيلا قال فيها المزاعم التي تكلّمت عنها في السابق ، بعدها تغير جدا وأنقلب على الهيئة وأصبح يسبها بأقذع الألفاظ، ودخل في حلف مع المقدسي الذي كان يبغضه فقط لإسقاط الشيخ الجولاني  . الرجل لديه خلل دماغي والله أعلم لا يوازن في مشاعره ومندفع جدا ، أنا بنفسي قلتُ له في عام 2015 تقريباً هذا المقدسي داعشي واضح...

يعتبر الماضي الماضي أفضل عام مر علي من ناحية التحصيل العلمي .. قرأت عدة الكتب واستمعت لمئآت الساعات بفضل الله ، منهح القراءة والإستماع السنة الماضية أراه قفز بمستواي العلمي والحمد لله . محصلة القراءة ليست مرضية بشكل عام وتأخرت قليلا في خطة القراءة ، لأني حقيقة أجد همّة في الكتابة فسخّرتها في الذب عن الإسلام والجهاد بقلمي البسيط المتواضع عسى أن تشفع للعبد الضعيف . سأستعرض أسماء الكتب التي قرأتها كاملة أو معظمها وسأستثني التي قرأت جزءاً يسيرا منها . الكتب: رقائق القرآن، د.إبراهيم السكران.  الإسلام الحنبلي و الأشعري والأشاعرة لجورج مقدسي. المرقاة، سليمان الحمودي . ارتياض العلوم،مشاري الشثري .  زمن الصحوة ، ستيفان لاكروا .  الأجوبة المسكتة، إبراهيم الحازمي.  جمع الجيوش والدساكر على ابن عساكر ، ابن المبرد.  إعانة المتعالي في ردكيدالغزالي،عبدالكريم بن صالح الحميد .  سابغات، أحمد السيد . أصول الفرق والأديان والمذاهب الفكرية، د.سفر الحوالي .  محمد بن عبدالوهاب مصلح مظلوم ،مسعود الندوي . دعوة محمد بن عبد الوهاب ، محمد عبدالله السلمان . ...

أحد الإخوة لامني على أسلوبي هذا تجاه القندس وقال عنه عالما ولا يصلح هذا الكلام معه . أولا القندس ليس عالما ثانياً أنا لا أحترم الكاذبين ساقطي العدالة والمروءة ثالثا هذا الرجل مغرور خبيث يتكلم بستعلاء على الناس رابعا  يقدح في كبار مشايخ الجهاد مثل المشايخ عبدالله عزام وابن لادن والزرقاوي، خامسا هجومه غير المبرر على رجال الهيئة الذي لا يساوي غبار أنوفهم هذا بعد استدعاءه لفرع المخابرات الأردنية مما يثير الريبة ويضعه في موضع شك وكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه "من وضع نفسه في موضع شبهة فلا يلومن إلا نفسه" . فالقندس سئ السمعة صاحب التاريخ الملوَّث بالحقد والحسد، يريد إسقاط المشايخ والمجاهدين لأجل بروزه وكبره كما يفعل مع كل من يبرز عالساحة الجهادية، ليقال عنه صاحب رأي مختلف وهذا  بالتزامن مع هجمة الروس والروافض على إدلب. سابقا اختلفت مع الأستاذ أحمد السيد و شيخنا أبو قتادة وغيرهم ولم استخدم هذا الأسلوب الذي استخدمه مع الخبيث الكذوب للأسباب السابقة التي ذكرتها. وكما قال مصعب بن الزبير: وإني لأهل الشر بالشر مرصدٌ وإني لذي سلمٍ أذلُّ من الأرض

رأيت مقطعا لشخص كبير نسبيا في العمر يفترض أنه واعي لكن كلامه عكس هذا  يقول :لماذا نهاجم ونحارب صانعي المقاطع اليوتوبية التي يسمون يوتوبرز ، وقال ربما تخرج منهم أشياء مفيدة ربما نحن لا نعلمها ومن هذا الكلام الساذج . أقول:  نحن لنا الظاهر هؤلاء سخيفون جدا بل يقتتاون عالسخافة ومحتواهم خاوي جدا وسطحي ،ويركز عالضحك فقط في أفضل حالاته هذا إذا ماتخلله بعض القفشات الإباحية بحجة أن المحتوى شبابي فلا تكُن متزمتا يا أخي .. وكثير منهم يكذب بحجة صناعة المقالب بغرض الإعجاب والإشتراك التي تُدرُّ ملايين الدولارات في حسابه .. ومؤخرا أصبحوا يُخرِجون نساءً معهم بكامل زينتهن وهذه ديا** كأنك تعرضها بغرض إبداء المتابعين رأيهم في زينتها . ومشاهدة هذه الفئة باستمرار تجلب البلادة الفكرية والنفسية كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "كثرة الضحك تميت القلب".. فيصبح الشاب الصغير لايتفاعل مع مشاكل محيطه ويهرب منها بهذه البرنامج اليوتوبية المضحكة. الآن لو دخل كلُّ شخصٍ فينا على اليوتوب وضغط على خيار الأكثر انتشارا سيجدها مقاطع الضحك والمقالب ، والذي يتابعها ليسوا كبار السن ، بالتأكيد هم من الفئة ...

إذا دخلت على مقطعا لليوتوب لملحد يعرض فيه كفرياته وكان مغربيا أو مصربيا أو عراقيا أو غيره من الجنسيات العربية ، غالباً ستجد ذلك التعليق الساذج البارد من أهل الجزيرة (سعودي) يقول فيه : "هذا لو كان عندنا كان فعلنا وفعلنا لماذا يا مصريين تتركونه ؟!!" وكأن بلده خالٍ من الليبرالية الملاحدة المشككين في الدين ،الذين يذكرون ذلك صراحة علانية بدون خوف وسأضع بعض الأسماء على سبيل المثال لا الحصر ليعرف هؤلاء قدر خيبتهم : تركي الحمد ، محمد آل الشيخ ، ناصر القصبي ، نايفكو ، عبدالرحمن اللاحم، لجين الهذلول ، سعاد الشمّري ،عموم النسويات إلا ماتجد شطحات كُفرية ،عبدالله الحميد الملحد القذر الذي يروِّج للإلحاد والدعارة عبر سنابه سُجن بضعة أيام وخرج ليكمل حديثه بكل أريحية والمسلمين إذا سُجنوا لم يروا ضوء الشمس ، وأخيرا الدب الداشر الذي قال في تصريحٍ له  لأحدى الصحف الأمريكية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في عصره اختلاط وحفلات غناء ولم يمنعها . بالتأكيد قالها ساخرا فهذا لم يحدث . فض الله فاه وزجّه للنار من قفاه . فدعَك من هذه النظرة الإستعلائية عالمسلمين "نحن نطبق الشرع وكيف هذا وك...

تبشرنا توكل كرمان -صاحبة جائزة نوبل- بالعلمنة وكأننا لم نكتوي بنارها،وكأن الحكام العلامنة بشار الأسد وحافظ الأسد وحسني مبارك والسادات وبورقيبة وبن علي وأتاتورك وبو تفليقة وصدام حسين والقذافي وعلي صالح ومحمد بن زايد ومحمد بن سلمان ، حكموا بلدانهم بالعدل والإحسان ولم يقتلوا أو يدمِّروا من أجل فرض دين العلمانية  . المشكلة أن من ينادي بهذا ينتمي لجماعة الإخوان المفلسين على انبطاحهم وسلميتهم علَّق لهم العلامنة المشانق ، وساند المجتمع الدولي لهذا، الإخوان جماعة تعاني من السذاجة ولديها خلل منهجي عقدي فكري. عندما قامت الثورات العربية تكشّف العرب العلامنة الذين طالما تكلموا عن مبادئ التعددية والوطن للجميع ولا نريد أن نقصي أحدا ، وقفوا جميعهم -فيما أعلم- مع الطواغيت القتلة الذين عادوا بالثورة المضادة وصفقوا لهم . استيقظوا يا مفلسين صراعنا من العلامنة الكفرة صراع ديني تكسير عظام ولا ينفع فيه الحل الوسط . لو فعل بهم محمد مرسي مافعلوا بالمسلمين لما حصل ماحصل ، نظرية كلنا  أحباب ونحافط عاللحمة الوطنية والمصير المشترك لا يصلح من طوائف الردة العميلة للغرب التي تريد أن تقصينا و...

رأيت أحد المهتوكين عقديا المنقادين للغرب يقدح بمسألة الولاية بحجة أنها ليست من الدين وهي مسألة عادات وتقاليد ضاربا بعرض الحائط الآيات و الأحاديث الواردة في هذا . ولن أسوق الأحاديث التي تثبت هذا ، فهو لا يجهلها ويعلمها وذكر الأحاديث الواردة في هذا الجانب، وعقّب عليها بأنها موضع خلاف ولا أعلم من خالفها من العلماء وقال بجواز إسقاط الولاية والمرأة تصبح لها الولاية على نفسها ، ويجوز لها السفر لوحدها وتزويج نفسها ومزاحمة الرجال في الدوائر الحكومية من أجل إخراج تصريح حكومي . نقف أمام حالة تُمثِّل الدين الليبرالي الذي يُهدر النصوص التي لا تتماشى مع المزاج الغربي فالبتالي ممكن أن نُسقط النصوص الصريحة بسهولة بحجة الخلاف -ولا أعلم هل يفرقون بين الرأي الشاذ والخلاف المعتبر أم لا-  مشكلتهم في تطويع النصوص وليِّ أعناقها لخدمة غرضهم للحاق بركب الغرب .. في إحدى مقاطعه يضحك بضحكة ناعمة ساخرة ممن يحاول ربط هذه التعاليم بالدين ، ولا أعلم ما الضحك في الموضوع ! هذا الشخص يعتبر أحد الوجوه البارزة التي تعارض ال سعود ويقيم في شيكاغو الأمريكية ، عندما اُعتقل والده خرج بتصريح أراد أن يسئ للحكومة فل...

 عمر الزهراني لمن لا يعرفه هو معارض من الجزيرة وبالتحديد جدة ويعيش في كندا كلاجئ سياسي ، في أواخر العشرينات من عمره ويُعدُّ من المبرزين عند المعارضة ويلقى الثناء والدعم . الشخص هذا علمانيٌ صِرف ويمدح دول ذات النظام العلماني مثل كندا ومتأثر بالديموقراطية ويشجع عليها ، وهو لا يعترض على علمنة البلاد ولا على التغريب بالعكس مع إنشاء السينمات وقيادة المرأة ويطالب بالإفراج عن جماعة النسويات Feminism  المرتميات بأحضان الغرب المطالبات بإسقاط الولاية ،إنما اعتراضه فقط على السجن لأي شخص ولو كان ملحدا مثل لجين الهذلول التي لها تغريدات صريحة تسخر في ذات الله عز وجل وسجنت لأنها عارضت ال سعود فقط .  هذا النوع من المعارضة الذي ما قبل سجن هؤلاء النسوة الفاسقات هل غدا سيوافق على تطبيق حد الردة عليهن ؟ بالطبع لأ بل سيجد لهم مخارج مثل ما بررَّ زندقات الملحد المطيري الذي يعيش في أمريكا قال :هذا مجرد مريض نفسي ويجب أن يذهب أهله جميعاً لأمريكا ليعالجوه ، أنظر كيف يذهب أهله لأمريكا ليعالجوا هذا الملحد الخسيس الذي يستهزئ بالله . وهو نفسه عمر قال ذات مرة أن لديه صديق ملحد هداه عقله للإل...

 مخترع المكيف والسيارة وغيرهم من المخترعين الكفار الذين قدموا خدمات دنيوية للبشر والمسلمين ،لم يخدموا الإسلام أعظم من خدمة عم النبيﷺ ابو طالب للإسلام والبشرية  ، فقد ساند النبيﷺ إلى أن توفي وذبَّ عنه وحارب قريش لأجله كما جاء في أحاديث عِدَّة منها : فقال له: يا ابن أخي إن قومك قد جاءوني وقالوا: كذا وكذا فابقِ علي، وعلى نفسك ولا تحملني من الأمر ما لا أطيق أنا ولا أنت، فاكفف عن قومك ما يكرهون من قولك. فظن رسول الله ﷺ أن قد بدا لعمه فيه، وأنه خاذله ومسلِّمه، وضعف عن القيام معه. فقال رسول الله ﷺ: «يا عم لو وضعت الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك في طلبه». ثم استعبر رسول الله ﷺ فبكى، فلما ولىّ قال له حين رأى ما بلغ الأمر برسول الله ﷺ: يا ابن أخي فأقبل عليه، فقال: امض على أمرك وافعل ما أحببت، فوالله لا أسلمك لشيء أبدا. قال ابن إسحاق ثم قال أبو طالب في ذلك: والله لن يصلوا إليك بجمعهم حتى أوسَّد في التراب دفينا فامضي لأمرك ما عليك غضاضة أبشر وقرَّ بذاك منك عيونا ودعوتني وعلمتُ أنك ناصحي فلقد صدقت، وكنت قِدمُ أمينا وعرضت دينا قد ع...

راسلني أخ لأعلّق على هذا الخبر الظاهر في الصورة . If we teach young Muslim girls about sex, we can stop the next wave of radicalisation العنوان يقول لو علّمّنا الفتيات المسلمات أمور الإباحية سنحميهن من التطرف . ضغطت على الرابط لأقرأ فحوى الخبر رأيته من من شقين .. الشق الأول خبر الفتيات الهاربات لوهم عِرسان الخلافة الخبر الثاني مطالبة البعض في إنجلترا بتعليم الفتيات المسلمات أمور الإباحية ليصبحن منفتحات مثل الكافرات . الخبر باختصار هو عن فتاة مسلمة تقطن في منطقة أولدهام الإنجليزية،تقول أنها كانت تعيش حياة معزولة بسبب أبيها الذي لا يدعها تخرج مثل الفتيان فتعيش أغلب وقتها في البيت ، ودائما تتخيل ذلك الدكتور الذي يدخل محل الكباب الذي يملكه أحد أفراد عائلتها وتغرم به لأنها تأثرت من روايات ميلز وبوون -الروايات مرة أخرى - الروايات الحالمة التي جعلتها في حالة انتظار لذلك الحبيب . تقول الفتاة أن هناك دعشوناً راسلها يدعى جوناس وأعطاها من طرف اللسان حلاوة وأرسل لها بعض صوره المثيرة وتمت المراسلة لعدة أسابيع حتى مال قلب الفتاة التي تبحث عن الحب والارتباط لكنها في النهاية لم تذهب -لم يذك...

 " هذا مع حزني وأسفي أن تصدر مثل هذه المقالة من أبي محمد، الذي من أصول دعوته تعبيد الناس إلى الله؛ لا إلى ذواتهم وأشخاصهم... (مشيختي، وظلي، واستفادوا من اسمي، ...) [هذه كلمات إستخدمها المقدسي خلال مقابلته مع الجزيرة] والله المستعان" ويقول أيضا : سادساً: ذكر الشيخُ حفظه الله بأنني سميت (جماعة التوحيد والجهاد) نسبة لموقعه المسمَّى بمنبر التوحيد والجهاد. أقول: إن كَلِمَتَي: (التوحيد) و(الجهاد) مصطلحان شرعيان، كنا نرددهما ونتغنى بهما دائمًا في سجننا، فعلام ينكر علينا تسمية جماعتنا بهما، وهل هما حكر على أحد بعينه؟ وما ينقضي عجبي كيف يصدر هذا الكلام من مثل أبي محمد حفظه الله، وإن الذاكرة لتعود بي إلى تلك الأيام التي كنا نتذاكر فيها هموم الدعوة وما كنا نلاقيه من بعض أفراخ المرجئة والجهمية؛ كعلي الحلبي وغيره، الذين كانت مهمتهم تصنيف الناس على أساس الموافقة والمخالفة لهم، فمن وافقهم كان سلفيًّا، ومن خالفهم كان بدعيًّا، فكان الشيخ المقدسي -حفظه الله- يردِّد بأن السلفية ليست وكالة خاصة، ولا شركة مساهمة يحتكرها إنسان بعينه، ويحرمها على الآخرين، فما بال الشيخ حفظه الله اليوم يق...

وجدت هذه الصورة التي تدعو للشك المطلق في كل شئ حتى في الثوابت والمسلَّمات ، وهذه دعوة ظهرت عند فلاسفة الأغريق اليونان و عانوا منها فيما بعد الأغريق أنفسهم حتى خرج أفلاطون بالمدينة الفاضلة يضع أُسس اخلاقية يتفقون عليها لمواجهة هذا التشكيك الممنهج الذي أصبح غاية وليس وسيلة .. تقديس الشك والريبة هذا يؤدي للإضطراب حتما خصوصا لضعاف العقيدة الذين يقرؤون كتب الفلسفة هذه فيخرجون بنتيجة أنه ليس هناك شئ ملموس ولي هناك ثوابت وكل شئ خاضع للتكذيب .. حتى وصلوا لمرحلة تكذيب ما ترى أمامك ربما هو صحيح ربما هو فقط خيال تتخيله أنت  خرجت من رحم الشك والتشكيك فرقة اللا أدرية وهي فرقة كافرة بين الإلحاد والإيمان تدعى لا أدرية لأنها تتخذ لا أدري منهجا لها ،كل شي في الحياة لا أدري ولست متأكدا منه ربما صحيح ربما خاطئ . هذه الكتب مدخل لهذه الريبة والشك الممنهج فتعصف به الظنون والنظريات الفلسفية إلى أن يسقط إيمانيه تماما . ومن يقرأ مثل هذه الكتب بلا عقيدة صعب أن يخرج منها مثل ما كان عليه قبل فهي مثل التسمم للعقل كما أن هناك تسمم للمعدة من الطعام الفاسد ، هذه الكتب الفاسدة تسمم العقل وأكثر من يقرأها ا...

هذا موضوع سيضايق البعض أنا مُتأكد من هذا ..لكن الموضوع أشعر أنه بدأ يتفشى وتطبّع عليه متابعو سناب شات وأرى أنه حان التنبيه عليه. الموضوع هو طلبة العلم الذين نحو منحى الإبتذال في الطرح ووصلوا لمستوى سحيق في هذا إحدهم كان يتكلم بسوقية فلم أحتمل ولم أستمر في متابعته سوى بضعة أيام لم أتعود أن يكون حامل العلم بهذا القدر من الإنحطاط الخُلقي المُريع. يتكلم بصفاقة عن النساء وأن منهن فئة تُدعى نوتيلا وهذه النوتيلا صفاتها كذا وكذا وكذا وفئة أخرى تُدعى **** شيئا آخر وهكذا إلى أن أسقط جميع النساء وجعلهن لعوبات ولا يفكرن إلا بال***** ومن يُبرر له هذا يقول أنه عفوي وشبابي وهكذا وكلامه مابين السرة للركبة هذا عادي لأنه عفوي ، متى كانت العفوية بالسفاهة هذه ألا يخجلوا أن يسمع هذا الحديث أهلهم؟ وإذا قبل أن يسمع هذا الكلام أهله فهو د*** والمجتمع المسلم يجب أن يأخذ على يد هؤلاء"الزعران" الذي بدأ يتفشى أسلوبهم بين طلبة العلم وهنا المشكلة أن يكون طالب العلم سوقي لم يتأدب ويظن العلم فقط مناكفات ومداحرات وكيف أغلبهم . كان البعض يجلس عند حلقة الإمام أحمد ليتعلم فقط من أدبه والآن من يدعي أن...

دائمًا ما يُذكر عدل عند توليه وأنه بدأ حكمه بسترداد أموال أبناء عمه وأراضيهم التي أُخذت من الدولة الإسلامية بغير وجه حق.  عُرف عن عمر بن عبدالعزيز شدته في هذا لأن الحديث دائما ينصب في هذا الجانب. لكن يُغيّب عن عمد جانب العدل الآخر موقفه من أهل الذمة الكفار ، لأن موقفه لا يتماشى مع الهيمنة العلمانية الليبرالية الحديثة.  عمر كان عادلا فلا يقبل من يشرك بالله ويكذب عليه ،وقد سماهم الله في كتابه بالظالمون (وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا الظَّالِمُونَ ) وهذا نوع من أنواع الظلم كما أن جحد حق الناس ظلم أيضا جحد حق الله عز وجل والإفتراء عليه هذا من الظلم.  حال عمر بن عبد العزيز مع أهل الذمة فأما عمر بن عبد العزيز رحمه الله تعالى فإنه كتب إلى جميع عماله في الآفاق :  أما بعد ، فإن عمر بن عبد العزيز يقرأ عليكم من كتاب الله :ياأيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس ، جعلهم الله " حزب الشيطان " وجعلهم : بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، واعلموا أنه لم يهلك من هلك من قبلكم إلا بمنعه الحق وبسطه يد الظلم ، وقد بلغني عن قوم من ا...

"1" الزوجة الثانية للإمام أحمد: ريحانة بنت عمه عمر، وأم ابنه عبد الله، المولود سنة 213هـ، ولم يولد له منها غيره، سمعت منه أشياء. تزوجها لما ماتت أم صالح، وكانت بعين واحدة، فقالت له بعد ما دخلت عليه بأيام: هل تنكر مني شيئاً؟ فقال: لا، إلا هذا النعل الذي تلبسينه لم يكن على عهد رسول الله . فباعته واشترت مقطوعا، فكانت تلبسه. اختار الإمامُ أحمدُ بن حنبل عوراءَ على أختِها، وكانت أختُها جميلةً، فسأل: من أعقلهما؟ فقيل: العوراء. فقال: زوِّجوني إيّاها. لقد كان لهذا الكلام ومعانيه وقعٌ كبير في نفس مسلم، فقال: "والله قد حبَّبَ إليَّ السوداءَ والقبيحةَ والدميمةَ، ونظرتُ لنفسي بخير النظرين، وقلت: إن تزوجتُ يوماً فما أُبالي جمالاً ولا قبحاً، إنما أريد إنسانيةً كاملة مني ومنها ومن أولادنا، والمرأةُ في كل امرأة، ولكن ليس العقلُ في كل امرأة". -فليحذر من يقدم الجمال على العقل والدين ، ولا يقامر بنفسه وأبناءه وليبتعد عمن أنغمست في خضراء الدمن. فالمرأة الصالحة عامود المنزل لن يستقيم هذا العامود بمرأة لا ترى لجمال العقل والجوهر قيمة ، وأضاعت وقتها في قراءة غث روايات القصص وال...

أنتج الدبدوب المختل الداشر منتجا يعتبر اختراعا سلوليا صرفا لم يسبقه له أحد ليس في الصناعات الثقيلة ولا في مجال التخصيب، بل هو في مجال الالكتروني وهو ذباب إلكتروني وظيفته يسب شعوب المسلمين عموما والشمال خصوصا الشام .. ويحاول تشويه السوريين والتهوين من قضية القدس وتخوين أهلها ولكي يعلم الجميع أن هؤلاء الملاحدة الموظفين من قبل الكلب المرتد الداشر مشكلتهم ليست مع "الأجانب الخونة" كما يسمونهم بل مع المسلمين ،والله وجدت لهم تغريدات يسبون فيها أهل بورما المسلمين المستضعفين الذين يغتصبون ويحرقون في الشوراع ! هؤلاء الزنادقة ليسوا من المسلمين ويحركهم الدبدوب ليضحكوا على عقول المغفلين المنبطحين لهم فتجدهم يضعون صور الدبدوب وأبوه زهايمر ويكثروا من ترديد كلمة الوطن وهؤلاء هم من يحمونا ويريدون لنا الخير فقط، وكل العرب يحقدون على شعب الجزيرة ووضعوا كل العيوب في الأجانب هم من يسرق الأموال وهم من يخون وهم من يعطل التقدم وهم وهم وهم ليظهروا حكامهم ليس عليهم عيب . هذه أجندة يقوم عليها ناس تعرف تخاطب هؤلاء الحمقى فيدغدغون مشاعرهم بترديد كلمة الوطن وحب الوطن فيمررون تحتها مايشاؤون . وعن هذ...

الإخوان المفلسين دخلوا في حلف مع حوثة اليمن والمفسدين لأجل كراسي البرلمان وفي الكويت دخلوا برلمان الحكومة الفاسد وهم أكبر داعمين للصباح وفي العراق دائما مع الرافضة والنصارى منذ سقوط بغداد للآن وفي ليبيا أيدوا حفتر الكافر وفي تونس يكفيك ان تعلم الغنوشي أكبر قادتهم وفي مصر عرضوا نفسهم على المرشح العسكري عنان وركلهم شر ركلة وفي الشام ساهموا في إبعاد المجاهدين عن بيت سحم وماحولها وتصالحوا من النظام النصيري الكافر ويتباهون بالتصوير مع الجيش الكافر + يحبطون اي توحد للمجاهدين ويقاتلونهم لأجل المصالح الدولية ، الإخوان جماعة انتهت وتجاوزها الزمن ،وأصبحت عالة على الإسلام والمسلمين لو تحل نفسها أفضل من هذا الهوان والخذلان ومن خرج منها أفلح مثل الشيخ أسامة بن لادن وعبدالله عزام فهؤلاء أجسام غريبة على جماعة الإستخذاء والانبطاح للحكومات لذلك لم يستمروا .

عمرو بن معد يكرب طليحة بن خويلد الأسدي من أشجع فرسان العرب ، عمرو بن معد يكرب من أشجع فرسان العرب في الجاهلية والإسلام إن لم يكن أشجع وأقوى من عنترة بن شداد أيضا. وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عندما رآه "الحمد لله الذي خلقنا وخلق عمرواً " تعجبا من عظم خلقه في طوله وقوة بنيته . وقيل في طليحة الأسدي محمد بن سعد : "كان طليحة يعد بألف فارس لشجاعته وشدته قال ابن الاثير : "كان من أشجع العرب."  ابن معد يكرب ، وطليحة الأسدي ارتدوا عن الإسلام ثم أعادهم خالد بن الوليد و خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنهم . فحسن إسلامهم وشاركوا في الفتوحات الإسلامية فيما بعد في اليرموك والقادسية  ، وكان طليحة فارسا وافر العقل ذكياً لكن حب الإمارة جعله يتنبأ ليلتف عليه قومه. فى معركة القادسية طلب سعد بن أبى وقاص مددا من الخليفة عمر بن الخطاب، فأرسل إليه كلا من عمرو وطليحه. وقال لسعد: إنى أمددتك بألفى رجل، وفى هذا يقول بن معد يكرب : لقد علمت خيل الأعاجم أني أنا الفارس الحامي إذا الناس أحجموا وأنى غداة القادسية إذ أتوا بجمعـهم ليث هصور غشمشم شـددت على مُهران لما ...

انتشرت مقاطع للتعذيب في سجون المداخلة الزنادقة جيش الإسلام أو جيش العلاليش أو جيش آل سعود سمه ماشئت . لا أستطيع نشر المقاطع لأنه رجل شبه عاري ويجلد وهو يصرخ من أثر جلد المداخلة . هذا التصوير في جنوب حلب مناطق سيطرة الجامية الجديدة بعد تسليمهم الغوطة للكفار النصيرية وقتالهم الهيئة وفيلق الرحمن هناك . الآن انتقلوا لحلب بعد نقلهم بالباصات لهناك ليكملوا نفس المهمة قتال المجاهدين وتسليم المناطق للنصيرية أو الروس أو أي كافر لا بأس المهم الدفع لهم واستمرار امتيازاتهم المالية وشركاتهم المنتشرة في كل مكان تحت رعاية من يدعمهم. البعض يستغرب مداخلة جامية ويحملون السلاح وينضمون للثورة ضد الطاغوت !! نعم هم جامية مداخلة ومعروف عن عائلة علوش أنهم جامية ، في البداية كانوا ضد الثورة أصلا وأنها خروج عالحاكم ، لكنهم أنضموا للمجاهدين لمزاحمتهم لكي لا يستئثروا بالمشهد كاملا ولحماية دمشق وبالتالي بشار من أي عناصر تريد الوصول لدمشق ، وهذا يتضح في معركتهم الأخيرة قبل خروجهم المذل ،عندما قاتلوا الهيئة عند وصولها لأطراف دمشق فغدروا وطعنوهم في ظهورهم وفتحوا معركة معهم لأسباب واهية .. وهم لم يطلقوا صارو...

من رأيي ، يجب إيقاف الكوميديا السوداء والتنكيت على البنات واهتماماتهن ولبسهن وطريقة كلامهن و و و … الموضوع يتزايد وأصبح سخيف جدا ومع موضوع النسوية والحقوقيات هذا نحتاج لوضع حد لأنه يُستغل من قبل أولئك.  التنكيت والتعالي المستمر على النساء سيجعلهن ينضمون للنسويات الملحدات أو عالأقل يتئثرون بهن ويشعرون أنهم فريق وإذا انتقدت النسويات هجموا عليك. فلا نستعديهن جميعاً . أقول نسويات ملحدات : لأنهن لا يأتمرون بأمر الدين في تصرفاتهن ومطالبهن ، هذا أساس تنظيم النسويات ، جعلوا المرأة هي مركز التشريع وهي من تضع قوانينها الخاصة وترد من الشرع ماتريد ، حتى إحداهن كتبت تغريدة، قالت لماذا ينسب الإبن أو الإبنة بإسم أبيهم ولا ينسبون بإسم أمهم  ، ولماذا المرأة لا تتزوج أربعة ولماذا تلبس ملابس ساترة ولماذا ولماذا ..لديهم مشكلة واضحة في مسألة التسليم والطاعة لله عز وجل.  هو تنظيم مثله مثل الماسونية معروف أنهم كفار يعبدون الشيطان ولهم ضوابط وأمور مخالفة للشرع بالكلية ، كذلك النسوية المسماة بـال Feminism هي منظمة إلحادية تدعو لحرية المرأة المطلقة وحتى عند الغرب لا يجدون ترحيبا ويضطهدون ...

الجيل الجديد الذي عاصر الثورات العربية ومن ثم الجهاد ومن ثم الدواعش والضفادع والمصالحات وجماعة السلمية وجماعات البنتاغون.  شاهدوا جميع التجارب والأصناف في مدة قصيرة اختزلت لهم تجارب عشرات السنين في 7 سنوات الكل قدم ما لديه ، الذي في أقصى اليمين والذي في أقصى الشمال ومن في الوسط. ثم يأتي شخص بليد متحير ضعيف النفس والفكر يقول الجهاد كله فتنه ولايوجد جهاد كل المجاهدين خوارج دواعش ومثلها من الأراجيف...  بعدما رأيت ما رأيت تقول هذا ! لا أعلم إذن كيف ستدافع عن عرضك ونفسك ودينك إذا رأيت أعداء الله حولك لا قدر الله  .. مالمشروع الذي تقترحه حضرتك لنخرج من ( فتنة الدماء ) والأمة فيها كثير بقر فعلا كما قال الشيخ أبو قتادة. ضعاف العقول هؤلاء الدراويش هم مطلب الحكومات تخويفهم من الجهاد والحكم الإسلامي وأنهم دواعش خوارج وسيفعلون ويفعلون فتصبح عنده ردة فعل عكسية بإسقاط الجميع . لا يكلف نفسه المتابعة والبحث عن الحق بل جلس يثبط ويسقط جميع الجهاد الذي هو ذروة سنام الإسلام وقال الرسول صلى الله عليه وسلم "لاتزال طائفة من أمتي تقاتل على الحق لا يضرهم من خذلهم .." فمن هم هؤلاء إ...

من ينظر لسيرة الإمام أحمد ويرى موقفه في محنة فتنة القرآن وكيف صمد وجلد في سبيل كلمة الحق والحفاظ على الدين.  يعلم لماذا أبقى الله سيرته ليومنا هذا. بعد زوال الفتنة ورجوع الإمام أحمد لبيته رفض السلام وأمر بهجران ابن معين صديقه في طلب العلم والعالم المعروف..  لأنه قال بخلق القرآن فقال له ابن معين أنا مثل عمار بن ياسر عندما أخذ بالرخصة وسمح له النبي،فقال له الإمام أحمد عمار عذب أنتم فقط هددتم بالحبس فأجاب. ولم يقبل الإمام منه الترخص لأنه إمام وصاحب علم ، فلا يعذر كل شخص بقول الكفر ، وأمر بترك أقرب شخصين له بعد إجابتهم في مسألة خلق القرآن ابن معين وابن المديني الذين رافقوه في طلب العلم 30 سنة ولم يكتب بعد المحنة عنهم ولا حرف وأفتى بذلك . ولو أردنا إنزال الواقعة على زمننا هذا وفتنة العلمنة والإلحاد وتفسيق وتفسيخ أهل الجزيرة وترى من صمد مثل الشيخين الطريفي وسفر الحوالي من قاموا بمقام الإمام أحمد ، فيجب على الأمة رفع سيرة هؤلاء وإخفاض من أجاب مثل صالح الفوزان كبير المرجئة وصالح المغامسي وال الشيخ وغيرهم من الجوقة،الذين أجابوا بلا تعذيب أو قطع رزق أو غيره أتوا مهرولين يتسابقون...

من خلال قراءتي المتواضعة لكتب الفرق والمذاهب أرى أنه لم يفسد عقائد المسلمين مثل المعتزلة الزنادقة في كل أبواب الانحراف تقريباً .. في موضوع صفات الله وتعطيلها والقول بخلق القرآن أثروا بذلك على الرافضة الإثناعشرية والزيدية والأشاعرة والإباضية .. كذبهم وطعنهم في الصحابة مشهور عنهم وأقوال عمرو بن عبيد في الصحابة أسوأ من الخوارج من انتقاصهم والإستهزاء بهم ثم أتى النظام أستاذ الجاحظ واختلق كذبة كسر ضلع فاطمة وحرق بيت علي رضي الله عنه التي تلقفها الرافضة وجعلوا سب عمر عقيدة عندهم بسبب هذه الرواية. موضوع العقل وإهمال النص والتركيز على علم الكلام ،أثروا بذلك على الأشاعرة والفرق الكلامية الأخرى، وبذلك فتحوا شهية الملاحدة والعلمانة والليبرالية الجدد الذين يرون المعتزلة أعلى طور وصل له العقل المسلم لأنهم تركوا النصوص الشرعية واشتغلوا بالفلسفة، في باب القدر هم قدرية ينفون القدر والعبد يخلق أفعاله بنفسه .  في العقيدة ردوا خبر الآحاد وهو حجة عند جميع المذاهب إلا هم ومتأخرة الأشاعرة مثل الجويني الذي طور مذهب الأشاعرة وجعله على وضعه الحال القريب من المعتزلة كثيراً. هذا يدل أنهم جرثومة شوهت عقا...

الشيخ علي الطنطاوي قد بدأ المقال بداية جيدة لكن عندما تكلم عن الخير في فكر اليونان وتأمل الهند أتى بالغرائب ،  يشير بأن المسلمين أخذوا من فكر اليونان بالطبع يقصد الفلسفة اليونان ليس لديهم إلا فلسفة أرسطو وسقراط وأفلاطون. أما عن تأمل الهند فهل يقصد الشيخ التأملات التي أتت من أديان الهندوس التي تقوم على وحدة الوجود واتحاد والأرواح وهذه الأمور المعروفة التي يشوبها الشعوذة والشرك والخزعبلات ؟لأن ثقافة الهند ليس  فيها إلا هذا .. أما فلسفة اليونان فهنا بداية الرجعية،بدأت من عصر المأمون بن هارون الرشيد عندما أتى بالمترجمين والكتب اليونانية وأنفق عليها أموالا طائلة.. وكانت هذه الكتب تعلم علوم اليونان من الفلسفة والسفسطة والهرطقة ، فتلقفها المعتزلة وعلى رأسهم بن دؤاد وتأثروا بها تأثرا شديدا وعرف عنهم الانصراف لها وترك العلم الشرعي.. وأخرجت من بعدهم من ألحدوا تماما مثل ابن سينا والفارابي بسبب تتلمذهم على هذه الكتب .

المسعري له شطحات من قديم حتى الشيخ ابو مصعب السوري عندما قابله قبل 30 سنة تقريباً في لندن قال لديه بعض الشطحات التي ابعدت الناس عنه على عكس سعد الفقيه الذي يلاقي الدعم المادي والمعنوي .. والشيخ ابو قتادة سبق وأن وضح مخالفاته المنهجية في حلقتين من مناقشة هراءه في كتابه الذي أسماه التوحيد وعكس فيه توحيد الربوبية جعله الألوهية وتوحيد الألوهية جعله الربوبية!  وينتقد الإمام أحمد -لأنه المسعري أشعري - وينتقد ابن تيمية ومحمد بن عبدالوهاب وهو لايفرق ببن التوحيدين ! ومن خبثه أنه يعطي دروس في الأشعرية في مسألة الصفات الآلهية ويؤولها على حسب العقيدة الأشعرية من دون أن يقول أن هذه عقيدة الأشاعرة لكي لا يبحث البسطاء من متابعيه عن هذه العقيدة وماذا تعني ، طبعاً هو كباقي الاشاعرة المتأخرين لديهم تقارب شديد جدا يصل للإتحاد الكامل مع الصوفية القبورية فتجده يحاول جاهدا تحليل مسألة التلرك بالقبور وزيارتها والبناء عليها ومهاجمة من يقول بعكس هذا. عموما المسعري يمثل عقيدة متأخري الأشاعرة التقارب مع الروافض بحجة ان جميعنا منزهة وأولئك الوهابية مجسمة فأخذوا منهم سب الصحابة حتى المسعري يقول إختلافنا مع ال...

رأيت فديو للمسعري المعارض المقيم في لندن نشره بمناسبة إعتقال الشيخ الحوالي.ليتني ما رأيته حتى عنوان المقطع يستحي أن يضعه شخص سوقي عامي  .. ألفاظ عنصرية بغيضة وجهها للشيخ الحوالي ويقولها وهو يبتسم سعيد ويقول هذا ليس كلامي هذا ابن سعود هو يسميكم هكذا..  طيب يا بليد يامتذاكي إذا ال سعود يسمون الشخص الذي من جنوب الجزيرة ***ي  **د  لماذا أنت تكررها وأنت سعيد فرحان وكأنك مؤيد لها .. وفي المقطع يقول أن الشيخ سفر الحوالي وهابي فكره وهابي ها ها ها . لماذا يحرم التبرك هذا فكر وهابي ها ها ها ، كعادته هذا القبوري مع من يعارض التبرك يسميه وهابي حتى لو كان من شخص في الصين فهو وهابي . الأشعري الجلد هذا ممتلئ غيظاً من الشيخ سفر الحوالي لأن له كتبا عديدة في تعرية الأشاعرة بالذات ، جماعة المسعور فلذلك حتى لا تجد له تعليقا على إعتقاله وكأنه راضٍ بهذا . المقدسي يرى الحوالي مميع مضيع للتوحيد وخارج الدعوة النجدية. والمسعري يراه وهابي مغالي تبع الدعوة النجدية هذا يوضح أنه على حق بإذن الله إذا رفضه أقصى اليمين وأقصى اليسار

مبروك على القندس إضافة لقب العتيبي. الآن أصبح له قيمة :) والله ياقندس لو وضعت لقب الشريف الحسني الحسيني المطلبي فلن يرفعك هذا يامحرش يامفتن ، وضع لقبه الجديد ليتلف حوله من يبحث عن الألقاب الرنانة فهذه عادة القندس يبحث عن المفرقعات ولفت النظرالنظر . وحقيقة يعرف كيف يتم (ترقيص) أتباعه ضعاف العقول فيعطيهم جرعات من العبارات المثيرة مثل حرس التوحيد والتوحيد أولا ومميعين التوحيد ومسخفين التوحيد وحماة التوحيد  ومثلها من العبارات التي يدغدغ بها اتباعه ويضرب بها أعداءه فيصفقون له لأن هذا مايجيده كما قال الشيخ ابو قتادة" يجيد إثارة الغبار" ليرضي النقص الذي في نفسه حتى انه يحول المنشورات التي تمدحه وتقول عنه من بقية السلف الصالح ! جميع رموز الجهاد تبرؤوا منه ولفظوه الشيخ عطية الله والزبير الغزي والشيخ ابو قتادة والذهبي وعمر رفاعي سرور وابومارية القحطاني وقبلهم أمير الإستشهاديين أبو مصعب الزرقاوي وضعه في حجمه الطبيعي عندما أراد أن ينتفخ ويمدح على حساب الشيخ أبو مصعب فرده برد قصم ظهره . البعض يقول أنه نتاج المدرسة النجدية ، هذا ليس بصحيح بل هو نتاج فكره الخاص فهو يعيش مراهقة فكر...

بعضهم يصرخ لماذا لا تقف مع المقاومة في غزة (حماس) هل حماس كفار لماذا هذا الجحود .. ! ياعزيزي أنتم تخليتم عن قضية سوريا واعتبرتموها فتنة داخلية يعني قتال بين فئتين مسلمتين .. وخذلتم قضية سوريا وهي أبشع وأوضح ظلما من غزة بعشرات المرات ما يقتله اليهود في شهر يفعله بشار النصيري الكافر هو والروس في طلعة جوية واحدة فقط على درعا. ستقول ايها الحمساوي العزيز : دعك من تصريحات قيادة حماس نحن نقف مع القضية السورية،سأقول لك :وهذا لا يستقيم أنت تأخذ منهج المجموعة أو الفصيل من قيادته ، هل يصح أن يقول داعشي مثلا لا تأخذوا بكلام العدناني نحن جماعة جهادية سنية لسنا خوارج ، ونقف مع الجهاد ولا نقاتل السنة ?! المطلوب هو أنك لا تجزع إذا تم التعامل مع حماس ببرود وجحود كما تفعل هي مع قضايا المسلمين .. تفهم ذلك يا رعاك الله ولا تخون وتفسق وأنت تعطي كل الحق لحماس لتفعل ما تفعل وتصرح ماتصرح .. ونحن نفصل بين حماس كفصيل وأهل غزة فرج الله عنهم .

القاعدة لا تلام في مسألة تحييد أيران وعدم استهدافها لأنها كانت مثل الباب الخلفي لأفغانستان .. كانت منفذا لعوائل العرب الهاربين من جحيم القصف الأمريكي ومنفذا للمساعدات .. وايران والقاعدة بينهم هدنة  .. القاعدة ربما ارتأت ان ايران أقل خطرا من السعودية في ذلك الوقت أو ربما تقديم عداء السعودية على إيران أولى في هذه المرحلة .. لا نعلم .. لهم اجتهادهم ..  والهيئة لها علاقات مع تركيا نعم وتريد تحييدها وهدنتها مؤقته لإتقاء شرها وهذا جائز شرعا حتى لو الدولة كافرة لكن لاتكون طول الدهر الهدنة .. بالمختصر لكل فصيل جهادي دولة تكون منفذا لها ، حماس القاعدة او الهيئة ، لكن الفرق أن بعض الجماعات تعامل الدول مثل الند والبعض مثل الكفيل فتبالغ في الطاعة حتى تصل لدرجة الإنبطاح الذي ليس له مسوغ أو مبرر .. وهذا يختلف عن الحكومات بطبيعة الحال الحكومات العربية أو حكومة اردوغان مثلا لها علاقة تامة مع الدول وهدنة أبدية وتحكم بما حرم الله وتعادي الله في أرضه من خلال نظامها الكامل القائم اصلا عالكفر والإلحاد .. لولا بعض من ينكر من الشعوب لكان رأيتم التفسخ والإلحاد بلا غطاء .. لكن الجماعات الجهادية...

الذي يكتفي فقط بقراءة تويتر و كتب تنمية الذات والروايات ، ثم يظن أنه مثقف هذا واهم. قراءة كتب تفجير الطاقة و أطلق التنين وروايات غادة سمان ، مضيعة للوقت ولا تبني مثقفا بل لا تبني فكر إنساناً طبيعياً . ماذا تقرأ ؟ في البداية ابتعد عن نوعية الكتب التي في الأعلى ثم إبحث عن شغفك أين ، هل هو ديني أم سياسي أم تاريخي أم تعلم لغات  أو غيرها من الجوانب الأخرى.. كيف أبدأ ؟ بالكتب البسيطة والتي تفتح لك بابا في المجال الذي تقرأ فيه .. وابتعد عن كتب مثل كيف تقرأ والقراءة الحديثة وغيرها أنت تجاوزت هذا ولديك شغف القراءة لكن أحسن الأختيار فقط . وتذكر قراءتك هي هويتك ومن تشكل شخصيتك فلا تستخف بها وتختار الكتب الصغيرة دائما فلن تستطيع قراءة الكتب الضخمة ولا الكتب المشبوهة مثل كتب الفلسفة والإلحاد وأهل الكلام فستسمم عقلك وتحدث ضرراً ربما لن يزول مدى الحياة .

 الإسلام جاء بالسيف والقلم أسلم تسلم وأرسل النبيﷺ الرسل لإبلاغ رسالته ومن لم يدخل في الإسلام يقاتل .. هذا أمر رباني الذي أنزل إقرأ أنزل آيات القتال والجهاد وضرب رقاب الكفار ، لا تقرأ القرآن كأنه آية واحدة .. إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعده أبو بكر الصديق رضي الله عنه لم يقاتلوا لما وصل الإسلام لك ولم يحكم الأرض ويفرض سلطانه بالتالي سينتهي في مهده في دولة الإسلام في المدينة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : ( قوام الدين كتاب يهدي وسيف ينصر وكفى بربك هاديا ونصيرا ) وموضوع يعم السلام العالم ونعيش في طمأنينة.  هذه خرافة لن تحصل والله كتب القتال بين الناس منذ القدم من هابيل وقابيل إلى يومنا هذا، ولولا دفع الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ،وأتى الرسول صلى الله عليه وسلم ووضع ضوابط للقتال هذا أن يكون لتحكيم الشرع ولإعلاء كلمة الله في الأرض وتفرض القوانين الألهية بدل الوضعية الإنسانية التي تعطي لكل فرد الحرية المطلقة البهيمية.

أحد الإخوة لامني على أسلوبي هذا تجاه القندس وقال عنه عالما ولا يصلح هذا الكلام معه . أولا القندس ليس عالما ثانياً أنا لا أحترم الكاذبين ساقطي العدالة والمروءة ثالثا هذا الرجل مغرور خبيث يتكلم بستعلاء على الناس رابعا  يقدح في كبار مشايخ الجهاد مثل المشايخ عبدالله عزام وابن لادن والزرقاوي، خامسا هجومه غير المبرر على رجال الهيئة الذي لا يساوي غبار أنوفهم هذا بعد استدعاءه لفرع المخابرات الأردنية مما يثير الريبة ويضعه في موضع شك وكما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه "من وضع نفسه في موضع شبهة فلا يلومن إلا نفسه" . فالقندس سئ السمعة صاحب التاريخ الملوَّث بالحقد والحسد، يريد إسقاط المشايخ والمجاهدين لأجل بروزه وكبره كما يفعل مع كل من يبرز عالساحة الجهادية، ليقال عنه صاحب رأي مختلف وهذا  بالتزامن مع هجمة الروس والروافض على إدلب. سابقا اختلفت مع الأستاذ أحمد السيد و شيخنا أبو قتادة وغيرهم ولم استخدم هذا الأسلوب الذي استخدمه مع الخبيث الكذوب للأسباب السابقة التي ذكرتها. وكما قال مصعب بن الزبير: وإني لأهل الشر بالشر مرصدٌ وإني لذي سلمٍ أذلُّ من الأرض

لمن لا يعرف تاريخ الخلاف بين طارق عبدالحليم والمقدسي ، هو طويل ومتشعب لكن سألخصه على شكل ردود مباشرة بينهم . المقدسي: داعش ليسوا خوارج وفيهم المتشدد وفيهم من دون ذلك طارق عبدالحليم : عصام البرقاوي فيه تشدد ولا يفقه ولا يعد من العلماء لأن هذا ليس خلافا سائغا ، فداعش خوارج وهو خالف الإجماع الذي قال به كل علماء الأمة وأطلب مناظرته . المقدسي: لا أقبل مناظرته ولا تلوثوا أسمي بوضعه بجانب طارق عبدالحليم. طارق عبدالحليم : هذا الأحمق العَي الحروري صاحب فرقة البرقاوية ،يتعاطف مع الدواعش لأن اقاربه معهم وهو داعشي متخفي . وكان طارق يسب المقدسي بأقذع الألفاظ في مقالات عدة وقال هو ليس بطالب عالم حتى لكن رفعوه الناس بعد كتاب الكواشف الجلية . نقطة التحول ، عندما أخرج الشيخ الظواهري تسجيلا قال فيها المزاعم التي تكلّمت عنها في السابق ، بعدها تغير جدا وأنقلب على الهيئة وأصبح يسبها بأقذع الألفاظ، ودخل في حلف مع المقدسي الذي كان يبغضه فقط لإسقاط الشيخ الجولاني . الرجل لديه خلل دماغي والله أعلم لا يوازن في مشاعره ومندفع جدا ، أنا بنفسي قلتُ له في عام 2015 تقريباً هذا المقدسي داعشي واضح من تغ...

رأيت هذه التغريدة للمراهق السبعيني طارق عبدو يرمي شعبا الأصل فيه أنه مسلم بالكفر وبالإتكالية على الخدم في صورة نمطية يتصور فيها القارئ كل من ولد في الجزيرة مرهفا منعما في فمه ملعقة من ذهب وفي مزرعته الصخمة أبار بترول . من كثرة احتكاك الأشاعرة بالمعتزلة أخذوا منهم عقيدتهم حتى أسموهم مخان** المعتزلة وأنت كذلك مع الدواعش أخذت عقيدتهم من كثرة ردك عليهم وردهم عليك وأصبحت تكفر بلا ضابط. أقول لك الجزيرة ربّت رجالا لن تبلغ معشارهم يا جاهلي يا مأفون .الجزيرة  أخرجت رجالا اختلطت دمائهم مع دماء أخوانهم في كل مكان ، الجزيرة خرج منها أسامة بن لادن وأغلب من شارك في غزوات سبتمبر، وأخرجت خطّاب ورفيقه أبو الوليد الغامدي وغادر منها الالاف للجهاد في الشيشان و البوسنة و أفغانستان والعراق والشام واليمن وقاتل فيها واستشهد صالح العوفي والمقرن ومن معهم تقبلهم الله وأجزل لهم المثوبة . وأخرجت رجال العلم الذي تضرب لهم أكباد الإبل من كل أنحاء العالم للدراسة على يدهم وفي طليعة هؤلاء العلوان والسعد والبراك والطريفي ، الطريفي الذي تحقد عليه ياحقود وتضع تغرديته وتقول لماذا كل هذا الرتويت ؟! وفيها وُل...

نقاط سريعة سأضعها بالترتيب الزمني عن تطورات جماعة القاعدة في الشام . في البداية تعريف بهم ،يترأسهم همام (أمير ) و سامي العريدي(مؤجج مفتن ) وأبو جليبيب(له دور واضح في التأجيج واختلاق القصص للإثارة ) بلال خريسات (مؤجج)  : انفصلوا عن الهيئة بعد فك ارتباطها بالقاعدة العريدي وابو جليبيب بدؤوا بالتشغيب والتحريض على الهيئة من خلال التلغرام . العريدي أخرج عدة بيانات ومقالات ورد عليه الشيخ ابو عبد الله الشامي ، العريدي موقفه من الهيئة أنها مميعة ووصفها بالضبابية على طريقة شيخه القندس. أخرج الشيخ ايمن الظواهري بيان يهاجم الهيئة ويحث جماعته في الشام على انشاء جماعة للقاعدة بعدما ذكر عدة نقاط سجلها على الهيئة . أعلنت القاعدة في الشام عن انشاء فرع  للقاعدة يسمى حراس الدين . (مع أن الساحة لا تحتمل تقسيم أكثر ) اختلف القادة بعد انشاءه بفترة وجيزة وأتت أوامر من القيادة على تأمير همام . تقارب شديد مع الدواعش برعاية القندس شيخهم . انفصال بلال خريسات وابو جليبيب عن القاعدة لغباش الرؤية وعدم وضوح الموقف من جماعات مثل أحرار الشام . ( بدون إخراج بيانات ولا تأجيج ) بعد عدوان فص...

أغرب هواية رأيتها في مجتمعاتنا هي الإهتمام بالسيارات، بحيث يعتني بها جدا وينظفها ويرفعها من الأمام أو من الخلف ويعدل ويبدل فيها ،ويحرص على راحتها أكثر من نفسه وأهله . أتفهم من لديه هوايات مثل القراءة لأنها تنمي فكره وتغذي عقله أو تربية المواشي لأنها ستعطيك الحليب والسمن والزبدة وجلدها يستخدم أيضا بعد ذبحها ،أو من يهوى الزراعة لأنه سيجد ثمرة وطعام وتنتج أوكسجين للهواء والرسول صلى الله عليه وسلم  أمر بغرس الزرع. أو من يمارس الرياضة ليقوي بدنه.  لكن الذي لا أفهمه ولا أقبله وأعتبره سفها وتضييعا للوقت الإهتمام بالسيارات هذا لن تتحول لشئ آخر إذا اهتميت بها أكثر من اللازم فقط مضيعة للوقت والمال فيما لايفيدك .

قصة منتشرة مكذوبة عن بلال بن رباح رضي الله عنه ، ويستشهد بها الصوفية والأشاعرة لجواز التبّرك بقبر النبيﷺ ، وسبق أن وضعها الأشعري مهنا المهنا فقلت له لماذا لا تذكر أنها مكذوبة؟ فأعطاني حظرا من حسابه البائس. "لم أطق أن أبقى في المدينة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، وكان إذا أراد أن يؤذن وجاء إلى: "أشهد أن محمدًا رسول الله" تخنقه عَبْرته، فيبكي، فمضى إلى الشام وذهب مع المجاهدين وبعد سنين رأى بلال النبي -صلى الله عليه وسلم- في منامه وهو يقول: (ما هذه الجفوة يا بلال؟ ما آن لك أن تزورنا؟)... فانتبه حزيناً، فركب الى المدينة، فأتى قبر النبي -صلى الله عليه وسلم- وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له: (نشتهي أن تؤذن في السحر!)... فعلا سطح المسجد فلمّا قال: (الله أكبر الله أكبر)... ارتجّت المدينة فلمّا قال: (أشهد أن لا آله إلا الله)... زادت رجّتها فلمّا قال: (أشهد أن محمداً رسول الله)... خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكياً وباكية من ذلك اليوم وعندما زار الشام أمير المؤمنين عمر-رضي الله عنه- توسل المسلمون اليه أن ي...

قبل النفير  : بدأت قصتي معرفتي بأخي رحمه الله عندما أرسل لي أحدهم رسالة على خاص أحد برامج التواصل  ، يخبرني بها عن أخٍ من إيران يريد النفير للشام ولأني أعرف عدداً من الإخوة في الشام أرسله لي . قلت في نفسي الحمدلله هذا خير ساقه الله لك ستكون سبباً بنفير أحدهم ، فراسلته على الخاص وأخبرته أن يفتح حساباً على تلغرام ليسهل التواصل بيننا وبين الإخوة الذين سيستقبلونك هناك ، ففعل ذلك وأتاني بعد دقائق عالتلغرام وأخبرني عن رغبته بالنفير فتبادلنا الأسئلة والحديث عن حاله فحكى له عن وضعهم هناك في إيران وسجنه من قِبَل النظام الإيراني بسبب مشاجراته مع الفرس الرافضة فكان دائما في خصام معهم ، وهم في منطقة زراعية صناعية تعتبر اقتصاديا جيدة، فيأتي الفرس للعمل عندهم فيحدث أحيانا نزاع وقتال ، حتى اعتقلوه غدرا وأبقوه لأشهر في السجن . أرسل لي مقاطع لتدريباته الخاصة ماشاءالله تدريب جيد فعلا يشبه إلى حد ما تدريبات الجيوش النظامية في الشِدة ، فأعجبت به ورسلت المقاطع للإخوة في الشام ، فكان يخبرني عن حجم رغبته الكبيرة في الجهاد وشوقه للقتال في سبيل الله ، فمضت الأيام وتجهّز حسن للرحيل لكن مع الأسف...