مدوّنة المستكفي بالله.

الأسبوع الماضي نشب شجار في بلد الأمن والأمان السلولية بالتحديد في جدة حي الحمدانية . نتج عنه مقتل شخص وأصابة آخر. القصة أن إحدى الفتيات عاكسها شاب فاستفزعت بأحد الشباب فأتى وضربه . فذهب ذلك الشاب الفاسق المضروب وأتى بمجموعة فسقة زعران وتضاربوا مع الشاب المغدور هو من معه وكانوا ثمانية زعران في مقابل إثنين فضربوهم ثم سقط أحدهم أرضا فقاموا بنحره حرفيا وفاضت روحه لبارءها رحمه الله الشهم . استوقفني عدد سيارات الشرطة التي كانت تتفرج ولم تفعل شيئا 4 سيارات تنتظر أن تنتهي المعركة ! في تقصير واضح منهم ، ومع ذلك لم نرى أي عقاب حكومي لهم ! مع أنهم يعتبرون مشاركون في الجريمة بوقوفهم هذا موقف المتفرّج. لا الحكومة عاقبت مثل ماكانت تفعل مع من يخطئ من أفراد الهيئة ولا عاهرات وفواسق الليبرالية العلمانية تكلموا عن عقوبات وهيّجوا عليها الرأي العام مثل ماكانوا يفعلون عندما تخطئ الهيئة في مطاردة أحد أو إيقافه ، ويقولون جهاز حكومي ويخطئ ونحن ننتقده ، أين هم المنافقين من هذا الذي حدث الكاذبين لم يتكلم أحدهم بكلمة ولا تغريدة تذكر تقصير عسكر الطواغيت . كانوا يفتشون عن أخطاء الهيئة ويكبرونها على صغر...

خطبة الجمعة التي ألقاها الشيخ هاني بالأمس سلط فيها الضوء على أحداث الساحات الجهادية كعادته في تناول أحداث العالم الإسلامي .  عادة ما يمدح طالبان مدحا زائدا ومغاليا في كل مناسبة حتى لو كان تعليقا  أو خطابا على التلغرام يصبح كأنه فتحا ليس قبله ولا بعده. هذا الشئ تعودناه من الشيخ لكن مالم نتعودّه منه هداه الله بالأمس مدح طالبان وأضاف معها البوسنة على حساب الحط من أهل الشام والجهاد الشامي ، وصف أفغانستان وأهل أفغانستان بأنهم يد واحدة على الأعداء وليس مثل أهل الشام وأنهم متفقون وليس مثل الشام وأن أفغانستان لا يوجد فيها جواسيس مثل الشام وأنهم يقبلون المهاجرين ليس مثل أهل الشام الذين سيطردون المهاجرين قريبا وأن أهل أفغانستان ليس فيها دعاوي قومية وطنية مثل سوريا للسوريين التي يطلقها السوريين ،وأخيرا ضم معها البوسنة ومدح علي عزت بيغوفتش وأنه دافع عن المهاجرين ولم يسلّمهم في إتفاقية دايتون. والرد على هذه المغالطات سيكون على شكل نقاط: أولا من قال أن أفغانستان يد واحدة دائما ؟ رأينا قتال كبار قادة الأفغان سياف وأحمد شاه مسعود وربّاني وحكمتيار أخذوا يتقاتلون بعد هزيمة السوفييت من...

رأيت قبل قليل لقاء المديفر مع علي الفقعسي وكنت لا أعلم عنه لكن سبحان الله ساقتني الأقدار لمشاهدة لقاؤه فاستفزّني قليلا الموضوع وقررت كتابة ملاحظاتي على ماشاهدته على عجالة. قال الفقعسي " سبب ما كنا فيه هم مشايخ الصحوة الحوالي والعودةوالقرني " ثم عاد وقال " الحوالي هو من أقنعني بتسليم نفسي للأمير نايف" وهنا يتضح تناقض الرجل وأنه فقط أراد يقول ما يُملى عليه ، فمشايخ الصحوة كانوا في صدام مع التيار الجهادي من قبل اعتقالهم وبعده وقد كتب يوسف العييري ردا على العودة بعد خروجه وقال أن الجماعة أصبحوا يسمونك بالإخواني ، لأنهم بعد اطلاق سراحهم أواخر التسعينات انبطحوا للحكومة بشكل كامل وميعوا الدين وهذا ما أكدّه الفقعسي في كلامه عن الحوالي الذي دخل في وساطة لتسليم الفقعسي للهالك نايف ،حتى أيام الجهاد الأفغاني العودة والحوالي لم يروا القتال في أفغانستان وخالفوا التيار الجهادي وكانت تحدث ملاسنات بين العودة وناصر الفهد إذا اجتمعوا في مكان واحد لشدة الخلاف بين التيارين ، وقد ذكر هذا أبو مصعب السوري في أحد تسجيلاته قال نحن عرضنا عليهم القدوم لأفغانستان وسنخرجهم بطريقتنا ...

رموز المؤسسات و المراكز  المنشغلة بالرد على الشُبهات والقضايا الفكرية لم نرَ منهم مع الأسف أي منشور عن قتل المسلمين في مساجدهم! مع أنك تستطيع استغلال هذه القضية استغلالا منهجيا حسنا لخدمة ماتكتبه، هذه قضية أتتك على طبق من ذهب كما يقال ، والشخص يمثّل ماتتكلم عنه من إجرام الدارونيين ويرد أيضا على من يهدف لشيطنة المسلمين المستمرة. فأين الأقلام التي أسالت المحابر واستهلكت أطنان الأوراق ؟ عجزت عن كتابة منشور يواسي فيه إخوانه على مصابهم ؟ أحدهم (س ع ) تغافل الحدث نهائيا وأخذ يروّج لكتبه في معرض الكتاب التي ترد على الملاحدة وعلى نظرية التطور وتغطي البعد المعرفي الأبتسمولوجي والهيموغرافي والهيلوغرافي ، طيب ماذا عن ماحدث لإخوانك المسلمين أين إسقاط هذا على الواقع.  أصبح عندنا مثقفون من ورق لا يعايشون للواقع يقبعون في برج عاجي. بعد عشر سنوات تجدهم يكتبون عن الحادثة ويفسرّون أبعادها بعدما انتهى الكلام فيها وفات الوقت. "اللهم إني أعوذ بك من جلد الفاجر وعجز الثقة" قالها عمر بن الخطاب رضي الله عنه بخلنا على إخواننا بنصرتهم بالكتابة أفنبذل بعد ذلك ماهو أصعب ؟! لا أُزهّد في...

ونحن صغار سمعنا مرارا في مجالس الأباء والأجداد عبارات مثل " عهد خالد عهد الطفرة" " الي ما اغتنى في عهد خالد مو غني" فيها دلالة على أن عهد خالد شهد طفرة اقتصادية ضخمة اغتنى على اثرها الكثير ، الآن عهد بن سلمان الزنديق "الي ماخرب يخرب " ولا حول ولا قوة إلا بالله (الناس على دين ملوكهم ) كان الناس إذا أصبحوا في زمن الحجاج يتساءلون إذا تلاقوا : من قُتل البارحة ؟ ومن صُلب ؟ و من جُلد ؟ و كان الوليد بن عبد الملك صاحب ضياع و مصانع , فكان الناسُ يتساءلون في زمانه عن البنيان و المصانع و شقّ الأنهار و غرس الأشجار .. ولما ولّي سليمان بن عبد الملك كان صاحب طعام و جواري, و كان الناس يتحدّثون و يتساءلون في زمانه عن الأطعمة الرفيعة و عن أخبار الجواري ويعمرون مجالسهم بذكرهن! و لما ارتقى عمر بن عبد العزيز الخلافة كان الناس يتساءلون فيما بينهم : ( كم تحفظ من القرآن ؟ و كم وردك كل ليلة ؟ و كم يحفظ فلان ؟ و كم يصوم في الشهر).. والناس يقولون "الناس على دين ملوكهم "إن كان خمارا كثر الخمر وإن كان فاسق فكذلك وإن كان شحيحا حريصا كا...

https://t.me/Dalailcentre/1324 أزيد على كلام د بندر الشويقي -حفظه الله- أقول: لو المعلم المدرسي أو معلم المساجد محفّظ القرآن أو الأخ في المنزل، تبنّوا طالبا أو أخا واحدا فقط تبنيا فكريا جادا فيتابعه متابعة جيدة بالتوجيه والنصح والمذاكرة والتشجيع، فيختار من يتوسم فيه النباهة والنبوغ الفكري ويهتم به مع اهتمامه طبعا بجميع الطلاب تربويا وتعليميا، لكن هذا يوليه الإهتمام الأكبر لتستغل عقليته. ومن الأفكار في تنمية فكر الطالب أو الأخ أن يرشده للدورات العلمية المناسبة لسنه كدورة الشيخ أحمد السيد التي تستهدف الجيل الصاعد، هذه ستؤهله علميا من جوانب عدة. وأيضا من الأفكار يعطيه كتبا مثلا ليحببه في القراءة والتعلّم الذاتي ، والأمر ليس مكلفا كما يعتقد البعض، اذهب للمكتبات الكبرى الإسلامية ستجد كتيبات صغيرة بحجم الكف أو أكبر قليلا عن الأمة الإسلامية و عن الهمة في طلب العلم وعن قصص الصحابة والتابعين وهكذا الكتاب لا يتجاوز الدولار ونصف في الغالب ولا تحسبها حسابا ماديا صرفا واحتسب أن ما ستقدّمه لهذا الشخص لتزرع فيه القيم سيعوضك الله به من الأجور في الآخرة وفي الدنيا ستجد أثر بركة هذا عليك بإذن...

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا بك تفضل الجواب رعاك الله وثيقة التنمية المستديمة هي أشبه بالتوصيات العامة حول أمور مواطنين الدول في التعليم والسكن ومساواة المرأة ونحوها وضعتها الأمم المتحدة ، وهي غير مُلزمة مثل سيداو التي وضعتها الأمم المتحدة أيضا ، لكن النسويات الملحدات في الأمم الملحدة طالبن بالضغط ومعاقبة من لم يلتزم بشروط تفسيق المرأة "سيداو" التي سيأتي ذِكرها. وُقّعت الاتفاقية عام 2000 -قبل غزوات سبتمبر - لكي لا يخرج المنبطحون ويقولون " دولتنا تريد شرع الله لكن بسبب أعمال الإرهابيين التي استهدفتهم تنازلت تحت الضغط " دولتك تريد هذا ، ومعلوم أن فهد أصيب بعدة جلطات دماغية أفقدته وعيه بما يجري حوله وأصبح أشبه بالميت السريري لا يتكلم ولا يفهم منذ أواخر التسعينات وكان وقتها عبدالله وليا العهد ويتحكم بكل شئ- مثل المختل الآن- وعبدالله -لا رحمه الله- وقّع على الإتفاقية التي تقتضي إرسال النساء للإبتعاث وإدخالهن سوق الرجال وأصبح رؤيتها في محل بجانب الرجل أمرا مألوفا كما ذكر ذلك عبدالله الوهيبي في كتابه التبّرج المُسيّس، تتبع فيه الكاتب حركة إخراج النساء من...

عندما يتكلم البعض عن الخوارج ويذكر إجرامهم على عهد الصحابة والدول الإسلامية المتعاقبة ، يأتي بعدها ويسأل السؤال التقليدي : بعد أن علمنا إجرامهم وأفعالهم هذه هل هم يكفرون ؟ ثم هو يجيب الجواب التقليدي :لا لا لا أبدا لا يكفرون ولم يكفّرهم أحد ، انتبهوا أهل السنة لم يكفّروهم  . وممن قال بهذا الكلام د.عبدالله العجيري في كتابه المنشقون و ممن كرّس هذا المفهوم م.أيمن عبدالرحيم ، قال هذا في أكثر من مناسبة ويجزم أنهم لا يكفرون وأن أهل السنة أجمعوا على أنهم خوارج لكن هم مسلمون ولم يكفّرهم أحد.  وهذه مغالطة شهيرة يرددها الكثير . عموما المهندس أيمن عبدالرحيم -فك الله أسره- رغم أنني استفدت منه في عدة دورات تعليمية منها تشكيل وعي المسلم ومدخل لفهم التاريخ و علم النفس ،إلا إنه له أخطاء كثيرة جدا في نقل الحديث وفي ضبط الأحكام الشرعية ، هذا غير تحامله على السلف وشارك مع الموبوء أحمد سالم في أحد ندواته لمناقشة خربشاته التي وضعها في كتاب أسماه مابعد السلفية وربما أرد على ما ذكره أيمن في موضوع منفصل ، من أخطائه مثلا قوله قال النبيﷺ " اخشوشنوا فإن النعم لا تدوم " وهو لعمر وليس للنبي عليه ال...

بدأ تأسيس هذه الميلشيات تحت رعاية الحكومة السعودية على أرض الجزيرة  ، بعد حرب الخليج عام 90 برّزوهم وفتحوا لهم المنابر وأعطي لهم الدعم غير المحدود، ليكونوا ضد الطرف الآخر الذي نادى بخروج الأمريكان واعتبر وجودهم في جزيرة محمدﷺ بمثابة احتلال.  مع الوقت تطور عملهم ودخل معهم الشباب ، فزادت قوتهم واتسعت دائرة عملهم لتشمل المساجد و الدروس العامة والخاصة ، فربّوا في محاضنهم ميلشيا جامية جهمية هدفها فقط تطبيع الناس للحاكم مهما كان خطأه وكفره. أحد مشايخ الرياض -لن أذكر أسمه- تجرأ وذكر ربيع المدخلي بإسمه وذمّه فأصبح غرضا لهم يتصلون به ويسبونه بألفاظ نابية يعف اللسان عن ذكرها ،ويأتون لتلاميذه أئمة المساجد ويمتحنوهم، لماذا لا تقولون كذا وكذا في الخطبة أو دعاء القنوت، حتى أحد أفراد الميليشا المدخلية قال لأحدهم لماذا تدعي للشام واليمن ؟ ولماذا لا تدعي لولاة الأمر، في أحد المساجد خارج منطقة الرياض تكلم الخطيب في خطبة الجمعة عن الأمانة والنصح  وقال في معـرض كلامه" والآن أصبحوا يقرّبون كل خائن ويبعدون كل مصلح " قصد بها الحكام ، فضغطوا عليه حتى قال بعد صلاة الجمعة أنا اخطأت عندما قل...

أحد الإخوة الذين لهم مجهودٌ بالغ في الرد على القندس وصاحبه الجديد الخرِف ،مافتئ يلمز دعوة محمد بن عبدالوهاب ويرميها بالنقائص ، لن أذكر اسمه الإخوة الذين لهم اهتمام بالشأن الجهادي يعرفونه ومن لا يعرفه يكفيه المضمون.  هذا الشخص بالأمس وضع قصاصات لأحد مشايخ الدعوة ويقول منهجهم غالٍ وهم سبب تطرّف الساحة الجهادية وخللها ومشاكلها كلها، في معرِض رده على القندس.   من المؤاخذات التي ذكرها عليهم سابقا قال " لم يقاتلوا الكفار أبدا وقتالهم فقط للمسلمين " لا أعلم من يردد هذه الشبهة هل يعتبر الرافضة السبّابة وغلاة التصوف القبورية هؤلاء من أهل الإسلام لا يجب قتالهم ؟ إذا سيقول نعم فسأقول لك إذن عليك أن تنكر على القاعدة وشيخها أسامة بن لادن الذي قتل المرتد عميل الغرب الشاه أحمد مسعود وأيضا تنكر على الشيخ القائد الزرقاوي الذي قاتل الروافض و تجمعات الإخوان المفلسين المرتدين(الصحوات) الموالين لأمريكا وقاتلوا تحت رايتها، وتنكر أيضا على حركة شباب الصومال التي تتبع القاعدة وتصادمت بالسلاح مع ماتسمى بحركة أهل السنة والجماعة (الصوفية) ، وتنكر أيضا على قاعدة اليمن قتالها الحوثية (الروافض...

في الفترة الأخيرة أصبحت نظرة عين الشخص لا تفغل عن تصاعد التطرّف المجتمعي الخليجي ضد غيرهم من الجنسيات ، أقول تطرّف لأنه من قديم الشخص الخليجي يرى نفسه أفضل من نفسه عرقيا وليس عقديا أفضل من غيره ، ولأن الله منّ عليهم ببعض الخيرات فأتى أخوه المسلم الذي يسمى بالأجنبي ليجد وظيفة تغنيه عن طلب الناس وتحفظ ماء وجهه. مؤخرا أصبح يُنظر على الأجنبي على أنه سارق ولص وعدو لدود للغني منهم وهم قليل ، أما المساكين ينظر لهم على أنهم وضعاء مشردون يجب التخلّص منهم ، وهذه عين نظرية داروين التخلّص من الضعفاء والنظر لهم على أنهم عالة يجب إبادتهم ، وماهم إلا حشرات لا طائل من المحافطة على حياتها ، ويظهر هذا جليا بتعاملهم مع الدول التي بلاها الله بطواغيت كفرة  كانوا سببا في تشريدهم ، مع أن حكامهم لم يستقبلوا لاجئين من تلك الدول فقط أبقوا على من كان منهم ، لأن الشعوب مسلمة فلا تستحق الدعم فقط يستحقه الكفار مثل بشار وحسن نصر اللات وترامب فالمسألة عند الحكام إيمان وكفر إذا كافر أمريكي نحن مرحبا لك بك ندعمك ونعطيك ضعف راتب المسلم كما قال تركي الفيصل، إذا مسلم لا، أعيره أنه شامي أو يمني مشرد لا يستحق هذا ....

الرسالة الأولى لجماعة الحيارى الذين لا يعلمون مايريدون وتجدهم في كل مكان يعبّرون فيه عن حيرتهم هذه "أنا محتار لا أعلم ما الصحيح كل شخص يقول كلام مختلف " يا عزيزي ابدأ بملأ وقتك بما يفيد ولا تعطي سمعك لأمثال عدنان إبراهيم الذي يستغل غفلتك هذه وينفخ فيها الخبيث ليدعك تشك في دينك وليس غرضه أن تعرف الحق فمثلا يقول  " هؤلاء المشايخ والأحزاب ضيعونا جعلونا تائهين لا نعرف ديننا انظروا للغرب المحترم " ومثل هذه العبارات المسمومة التي يلقيها على مسامع مريديه تجعلهم يكرهون دينهم ويظنون كل ناعق مثل عدنان أو شحرور أو السويدان هم من يفهمونهم لأنهم يقولون لهم الغرب أفضل منا لأننا مختلفون ممزقون متخلّفون . وهذا غير صحيح فالغرب أيضا لديه اختلافات عقدية كبيرة الطوائف الثلاث الكبرى البروتستانت والكاثوليك والأرثدوكس تكفر بعضها البعض وحصلت بينهم مجازر في ايرلندا وفرنسا وغيرها صراع عقدي وصل فيه الدم للركب كما يقال ، وللآن أمريكا لا يحكمها إلا بروتستاني وفرنسا لا يحكمها إلا كاثوليكي وكذلك إيطاليا و روسيا الحكم للأرثدوكس ، وقسّمت الدول النمسا و سويسرا وفرنسا بسبب الصراع العقدي ، فلا تص...

تعصّب أو غير تعصب مجرّد مشاهدة كرة القدم و تشجيع الفرق هذا مضيعة للوقت متعبة للنفس والعقل ومن يقول غير هذا يكابر. الحل ( لمن أراد ) ترك كرة القدم أن يزاحمها بهوايات أخرى تشغله ويبدأ في طلب العلم ، أنا كنت ممن يتابع كرة القدم وأشجع فريقا لكن دون تعصّب لكن كنت أراها شيئا أساسيا لا بد أن يكون لك فريق كيف لشخص عاقل لا يشجع فالكرة حياة الشعوب:) مع بداية قراءتي الجادة بدأت ابتعد عن الكرة وانشغلت بالرياضة كممارسة مع القراءة ، شيئًا فشيئا بدأت ابتعد عن متابعتها دون قصد مني بسبب انشغالي بما هو أهم ، ووافق ذلك إقفال حساب تويتر من قِبل الذباب ، فابتعدت عنه وله دور كبير حقيقة في التعلّق باللعبة وأجوائها الكل يتكلم عنها والهاشتاقات الكروية دائما تتصدر فتصبح كأنك محاصر وتدفع دفعا لاختيار فريق تنتمي له لتدخل هذه المعركة الخاسرة التي يديرها الطواغيت ويدعمونها لتُلهي عقول.  أنا لا أبالغ أنظر لحساب تركي ال الشيخ مثلا كيف يؤجج النزاعات بين الفرق بشكل مفتعل واضح ، ليضرب الجماهير والإعلام ببعض ويصبح هذا الشغل الشاغل للناس من فاز ومن هُزم ومن سيحقق الدوري ومن أدعم في المعركة الفاصلة المصيرية. ...

مؤخرا اتنشرت ظاهرة النقد الجمعي ،مثل العقل الجمعي هذا النقد الجمعي،ويظهر هذا جليا في قضية المختل بن سلمان نقده أصبح هواية لدى العرب عموما. وأكثرهم من منطلق انتصارهم لقطر أو للهالك جمال Jimmy ، فننتقد بن سلمان مع المنتقدين. تجده مثلا بلاده غارقا في التطبيع والفسق والدعارة والفساد و الشرع معطّل فيه مثل قطر وتجده يقفز لابن سلمان لماذا تطبّع ولماذا تفعل وتفعل. نعم لا أؤمن بالحدود السايسبوكية لكن يا أخي هناك أولويات إذا لديك حمية على الدين ابدأ بحكومتك التي تضرك مباشرة ولا يوجد بلد عربي لا تحتاج حكومته لتغيير جذري فلماذا فقط كل فريق يرمي الآخر وينسى حكومته، الأقربون أولى بالمعروف أعمل على تغيير من حولك ومجتمعك باللسان والقلم لا تنفصل عنهم ، نعم أمة الإسلام أمة واحدة تكلم عن الجزائر والمغرب وليبيا والعراق وحلّل أخبار اندونيسيا وباكستان، لكن بلدك لا تنسى نصيبها وليكن نصيب الأسد،فلا يعقل كل ما تكتبه عن الجزيرة الجزيرة=السعودية وأنت كويتي مثلا ولديك مشاكل من أعلى الهرم هذا صبوحه المترفض الذي يعيث بالبلد الفساد يسكت عنه إلى البرلمان ومجلس الأمة وغيرها،نحتاج بشدة قنوات تلغرامية وحسابات توي...

أعجبتني مقولة لأحدهم - لا أذكر من هو- قال بما معناه أن "شيخ الإسلام أراد تحرير المسلمين من التبعية لعقلية الفلاسفة في ذلك الوقت"  لذلك كتب الرد على المنطقيين ودرء التعارض والتسعينية والواسطية والتدمرية وغيرها للرد على الأشاعرة الذين تأثروا بالفلاسفة في الإلهيات ليجعل المسلم يقتنع أن الحق في الكتاب والسنة ويترك السفسطة وعلم فلاسفة اليونان الذي استقى منه المعتزلة وفراخهم الأشاعرة من بعدهم علومهم. الشيخ أسامة بن لادن يشبه شيخ الإسلام في هذا الجانب أتى في زمن رأى فيه الإحتلال العسكري للإتحاد السوفييتي فساهم في إسقاطه ، ثم بعد ذلك أراد إسقاط رأس الشر في محاربة المسلمين فحاول اسقاطها وضرب صميم فؤادها الذي يحرّكها اقتصادها ، واجتهد في ذلك حتى خالفه كل العالم في وقته ، والآن يظهر صدق نظرته ، أمريكا سيطرت على العالم من كل النواحي اخطبوط الخلافة الأمريكية يريد تغيير دين الشعوب بالقوة أو باللين ، والحل في الخلاص منها. أسامة أراد إعتاق المسلمين من سطوة أمريكا عسكرياً وماديا وعقديا كما فعلها ابن تيميّة عقديا وفلسفيا ، لذلك لا تستغرب تأثر الشيخ أسامة ببن تيميّة والاستشهاد بكلامه ...

هذا المنشور للتعليق على منهجية عمر جبران الذي كتبت عنه سابقا ومن لا يعرفه ، هو شخص برز بعد مقطع له يقول فيه أنه طُرد من أرامكو ، فأنتج أكثر من مقطع عن علم الملاحدة العلموي مثل الانفجار الكبير وتعدد الأكوان والانسجة الفائقة فصفّق له المساكين وقالوا انظروا لهذا العبقري الذي على كلامه حلاوة لم نرى مثلها. ثم انتهى من غثاء الملاحدة العلمي وقال مايعرفه واستفند مالديه ، فعمل حركة جديدة ليلفت الأنظار له ألا وهي ، انكار السحر والجن وفال هذا شئ خيالي والفديو انتشر سأضعه في الأخير لمن أراد يرجع له. أول ملاحظاتي على المقطع هو سخريته من إسرافيل عليه السلام قال " وينك يا اسرافيل هيهيهي" يسخر من سيد من سادة الملائكة الذي يحملون العرش : قال الإمام محمد بن عبد الوهاب : "ومن ساداتهم  إسرافيل عليه السلام ، وهو أحد حملة العرش ، وهو الذي ينفخ في الصور " انتهى من "أصول الإيمان" (ص98) يسخر منه لأن الملحد هذا لا يؤمن بالغيبيات مثل باقي الملاحدة المعاقين فكريا وكأن الإنفجار الكبير عليه دليل ، هذا الخبل يقول أيضا أنه لم يؤمن بالجن والسحر لأنه لا يستطيع اثباتهم علميا بالرغ...

وقعت حادثة اطلاق نار على جنود الهيئة من قِبَل جنود القاعدة في الشام، وهذا تطوّر خطير على الساحة لكنه طبيعي إذا ما نظرنا لتسلسل الأحداث التي حصلت منذ فك الارتباط وبداية التخوين من مرورا بكذبة تسليم المجاهدين لتركيا والإصرار الدائم عليها مع نفيها من كل مهاجري الشام إلا أنها ما زالت تتداول من طرف جماعة القاعدة و كأنها أمر واقع ويجب التسليم به ، ثم بعدها شيطنة الهيئة ثم بعدها التقارب مع الدواعش وإسكانهم في مناطقهم ومن جهة أخرى التقارب مع الأحرار وعرضهم على الإحرار إخراج جنود الهيئة لكن لينضموا لها ولا يعودوا للهيئة ، لقتال السكة الذي حدث واستغلته ايضا جماعة قاعدة الشام لتجمع البيعات ولم تُعر لجهاد الكفار والدواعش ورأتها فرصة وقت تكالب الزنادقة على الهيئة أن تشق صفها وتضعفها وتعلن لفرعها الجديد في الشام الفرع الذي وُلد خديجا مشوّها بعد بقاء نخبة رجال القاعدة سابقا مع الهيئة مثل أبي مارية القحطاني والشيخ الغَزّي والجولاني وأبي عبدالله الشامي و الأدريسي وغيرهم ولم يبقى مع جماعة القاعدة إلا الضعفاء أو المطعون في عدالتهم مثل الكاذب مستمرئ العريدي. فوصل بنا الحال إلى تكفير الهيئة الآن وهذا ...

هنا سقطة من الدكتور العجيري ، ينصح بمتابعة عدنان ابراهيم رغم مافيه من عيوب جمة وذكرها هو :) عدنان هذا بلاء وسبب إلحاد الكثيرين وهو أصلا مؤمن بنظرية التطور ويقول الملحد أفضل المسلم القاتل -وكأن الملاحدة كيوت- ولديه طوام عقدية .. وأنا شخصيا حاورت من تأثر به الذين أنكروا السنة وبدؤوا يردون الدين ويضعون الأديان جميعها في كفة واحدة بسبب هذا اللعين الذي يقول أن الكفار سيدخلون الجنة ويشكك بالبخاري ويسب الصحابة فكم من جاهل مسكين سقط في براثنه فليتق الله من يحيلهم لهذا الزنديق لسنا بحاجته في أخر 6 سنوات قفز الإهتمام بهذا الملف ووُجِد كثير ممن يناقشه من أصحاب العقيدة السليمة ومن يحيل لهذا الخبيث يذكرني بالمثل أراد أن يطب زكاما فأحدث جذاما.

جمال خاشقجي بدأ حياته في المدينة مدينة النبيﷺ ودرس التوحيد والفقه في مدارسها ونشأ تنشأة إسلامية ثم رحل مع المجاهدين الأفغان كمراسل إخباري. ثم حلق لحيته بعد انتهاء المهمة وبدأ يهاجم التيار الإسلامي في جريدة الوطن ذات التوجه الإلحادي التابعة لخالد الفيصل أمير مكة . ثم مُنع من الكتابة فغادر بعدها لأمريكا ليجلس هناك مع النصارى على طاولة واحدة لاحتساء الخمور ومشاركتهم أعيادهم ، وإذا فتح تويتر غرّد عن وجوب التعددية الوطنية ونبذ التطرّف الوهابي الذي أتى بالهيئة والمساجد وحلقات التحفيظ ومنع الفجور وكل ما يوصل له من سينما وحفلات أغاني واختلاط في الملاعب والمقاهي والمدارس .. اختلف نعم مع ابن سلمان حول آلية تطبيق العلمانية و ليس مع العلمانية نفسها. غادر شهيد العلمانية تاركا ورائه إرثا من المطالبات بالإنحلال ومزيدا من تحجيم الدين ووضع تعاليم الله عز وجل على الرف فهي لم تعد تفيد عند كلاب الغرب. قال ابن القيم رحمه الله: ولا يجوز للمسلمين حضور أعياد المشركين باتفاق أهل العلم الذين هم أهله. عن عبدالله عمرو بن العاص قال "من بنى بأرض المشركين وصنع نيروزهم ومهرجانهم وتشبه ...

مسألة الترحّم على صاحب البدعة الخارجي أو العلماني هذه مسألة مختلف عليها نعم ، لكن طرفي النزاع على النقيض يهونون من المسألة ويبررون وهذا أراه من الخطأ . فيجب التفريق بين الداعي لبدعته مثل البنعلي الخارجي وخاشقجي العلماني وبين من يعتقد هذا ويَسكت ولا يَعرف عنه هذا الإعتقاد إلا دائرته الضيقة . و مسألة التركيز فقط عالخوارج وبدعتهم والتغافل عن الجانب الآخر الداعي لبدعته بقوة والمحارب لأجلها خطأ أيضا، فالإثنان تعاونى على أهل الجهاد في الشام و ليبيا و العراق وكان الزرقاوي يشتكي منهم . والآن في الشام يقاتلون الهيئة لأنها ترفض تسليم المناطق لحكم علامنة الأتراك وملاحدة روسيا.  فلا أرى المنافحة المستمية والتزكية لمن دعى لبدعة الدمقرطة والعلمنة صراحة هكذا وهو يعلم أنها تحكيم للخلق وتنحية لشرع الخالق ، مع محاربته الوقحة لأي مجموعة أو تنظيم جهادي يريد تحكيم شرع الله. وكما وضعت في السابق رأي العلماء في رد حديث الكاذب -مثل القندس رأس الكذب والنفاق- سأضع ايضا حكم من يدعو لبدعته التي تخالف الشرع .. ولا نجامل في ديننا من أجل أحد ولا نطفف في تنزيل الأحكام ، والإستماتة في الدفاع عمّن مات منهم...

هناك خدعة شيطانية عند بعض الأخوات ولا أعلم هل هي منتشرة أم لا لكنها موجودة ،ألا وهي كلام الرجال ومراسلتهم عالخاص بحجة (الرجال أصدقائي يفهموني أكثر من النساء ) أو ( عقليتي مثل الرجال لا أطيق تفاهات النساء)  فأقول وبالله التوفيق: أولا يا صاحبة العقل الكبير ،أنتِ تعلمين أن الرجل عندما يقبل مراسلتك ويتلطف معك عالخاص لا يهتم لعقلك ، أنا أتكلم عن 99.99 بالمئة من الرجال والفتيات أكثر من يعرفن هذا فلماذا هذه المجازفة والبحث عن الجزء البسيط جدا جدا من مجموع الرجال وسط القش ، أغلب الرجال يبحثون عن أمور أبعد من المراسلة البريئة. ثانياً بعملية حسابية رياضية المسلمين حول العالم تجاوزوا المليارين، لو قلنا نصفهم نساء لا يوجد ولا بنت وافقت عقلك ! أم هو انحراف وخُبث طوية. ثالثا أكثر من يفهم النساء هن النساء أنفسهن ، وليس الرجل المختلف تماما في الإهتمامات والتوجهات الفكرية والتركيبة العقلية.. فالله خلقهن مختلفين في الخِلقة والخُلُق.. وهذا ليس عيباً أبدا أن تتكلم مع النساء بما يشعرن به من مشاعر، وهذا حال النساء عموما تبحث عن إمرأة مثلها للكلام وللتعبير عمّا بداخلها إلا من انتكست فطرتها والل...